Alƙawarin Ubangiji na kasancewa tare da mutanensa, wanda aka bayyana a cikin haikalin Urushalima, da kuma alkawarinsa na Almasihu, wanda aka bayyana a cikin zuriyar Dauda, ​​suna gudana kamar zaren da ke hada dukkan annabcin Haggai (duba 2 Sam. 7). A farkon aikin annabin, duka biyun suna kamar abin tambaya: haikalin Urushalima har yanzu yana cikin kango, ɗaukakar Ubangiji ta yi watsi da shi, kuma zuriyar Dauda ta yi kama da an yanke ta, Ubangiji ya ƙi ta kamar zoben hatimi da aka jefar (duba Irmiya 22:24–26).

An tsara littafin Malachi a matsayin jerin muhawarar annabci guda bakwai waɗanda kowannensu ya fara da magana mai zafi ta mutanen da Ubangiji ya amsa musu. Yawancin waɗannan wa'azin suna neman tsautawa game da halaye da ayyukan mutanen zamanin Malachi. Duk da haka, kafin Ubangiji ya tsawata wa mutanen, Ya fara da tabbatar da ƙaunarsa ta zabe, wanda shine dalilin da ya sa suke ci gaba da wanzuwa bayan hukuncin zaman bauta a kasar Babila.

Bitrus yana son masu karatunsa su fahimci cewa Kiristoci "duwatsu ne rayayye," a hankali da aminci aka sanya su cikin ikklisiyar da Yesu yake ginawa yanzu, kuma a cikinsa ne Almasihu shine ginshiƙin. Wannan ginin (ikklisiya) yana da goyon bayan alkawari: "Ƙofofin Jahannama ba za su yi nasara a kansa ba" (Matta. 16:18).